Дискуссионный лист

Написать письмо ведущему сайта

Гостевая книга

Форум

Метафизика родства - духовные планиды. Пастор Маркус Шох: "Мы связаны общей историей".

Уже почти полтора века в Самаре существует евангелическо-лютеранская община. После перерыва, вызванного десятилетиями атеистической пропаганды и террора, она вновь возвращается к полноценной духовной жизни.

В пятидесятых годах девятнадцатого века в Самаре появилось немало лютеран - предпринимателей и торговых людей. Второй губернатор Самары Константин Грот создал в 1854 году первую в городе евангелическо-лютеранскую общину и сам же возглавил ее. А через год община насчитывала уже 112 прихожан. В 1878 году в общину входило 300 человек, а по государственной статистике того времени в области проживало 3,5% немцев от общего числа населения. При общине работало общество поддержки образования, занимающееся не только лютеранской культурой, но и немецким языком, при церкви существовала частная школа для детей из немецких семей.

Далее участь церкви Святого Георга ничем не отличалась от судьбы сотен российских храмов. Вплоть до 1924 года община беспрепятственно работала и развивалась, но каждый последующий год приносил все больше и больше запретов и репрессивных мер. И, наконец, в январе 1930 года "по просьбам трудящихся" кирху закрыли. Здесь размещался и "Союз безбожников", и просто склад, а многие из прихожан были подвергнуты гонениям. В 1941 году все немцы были выселены в Казахстан и в Сибирь. А спустя несколько лет некоторые из лютеран были "возвращены" на берега Волги в Куйбышевскую область на строительство, но в рядах трудовой армии, которая, неофициально была настоящим учреждением ГУЛАГа. Рискуя свободой, а порой и жизнью, люди переписывали Библию, восстанавливали по памяти песни и хоралы и тайно пели их. Целые общие тетради сохранились с тех времен. После смерти "отца народов" стало чуть свободнее, но люди не могли открыто говорить о том, что они немцы и уж тем более лютеране. Поэтому 19 августа 1991 года стало для лютеран Самарской области подлинно радостной датой - в Самаре была вновь официально зарегистрирована евангелическо-лютеранская община. А в сентябре того же года был возвращен законным владельцам и храм и весь комплекс лютеранской кирхи. О судьбах и заботах общины нам рассказал старший пастор общины Маркус Шох.

Что привело вас в наш город? Это был осознанный выбор, или неизбежная обязанность?

В рамках партнерских отношений между Самарой и Штутгартом имеет место тесное сотрудничество евангелическо-лютеранских церквей наших городов. И весьма закономерно, что пастор из Штутгарта приезжает в Самару, чтобы помочь здешней лютеранской общине. Ведь не секрет, что в России нет пока достаточно образованных теологов, а обучение духовных лиц находится на этапе становления. Евангелическо-лютеранская духовная семинария есть в Ново-Саратовке, это недалеко от Петербурга. И до того, как будет достаточно собственных образованных пасторов, мы призваны помогать общинам на территории, пожалуй, что всего бывшего СССР. У меня здесь был предшественник Рольф Барайс, и когда его время пребывания здесь закончилось, я изъявил желание приехать в Самару.

Можно сказать, что вы работаете здесь по контракту?

И да, и нет. У меня, если можно так сказать, трехсторонний договор между мной, церковью земли Баден-Вюртемберг и евангелическо-лютеранской церковью России. Нетипично, конечно, чтобы кто-то из Штутгарта приехал жить и работать в Россию, это достаточно редкий случай, но, вместе с тем, это не так уж и экзотично. Связи между нашими землями давние, сложившиеся исторически. Королевами Вюртемберга были две русские принцессы - Екатерина и Ольга. Так что связи - почти родственные. Имена русских принцесс увековечены в названиях улиц, больниц. Есть Olga Hospital, крупное лечебное учреждение, кстати сказать, тесно сотрудничающее с 1-ой детской клинической больницей Самары, что расположена на территории Клинической больницы.

Какими были ваши первые впечатления от Самары?

Было лето, и самое сильное впечатление на меня произвели Волга, пляж, и вся эта бурная жизнь на самарской набережной. Оговорюсь сразу, впечатление - положительное. А если музыка для меня слишком громкая, то я могу и домой пойти... Но, честно сказать, было б неплохо найти и на берегу тихое местечко, или чтоб кафешки эти одну какую-то мелодию включали. Но это не так важно. Здесь весело.

Самара для вас дом или временное место жительства?

Дом. Я здесь живу, и это - мой дом. Во всяком случае, пока.

О вас мы чуточку узнали, теперь пришел черед поговорить об общине…

Жизнь евангелическо-лютеранской общины в Самаре исчисляется многими десятилетиями. Община являлась своеобразным культурным центром и играла не последнюю роль в жизни города. Вы, как и я, прекрасно осведомлены о том, что церкви закрывались в годы советской власти. Только с 1991 года стало возможным, чтобы лютеране открыто собирались на богослужения. И с того времени службы проводятся регулярно. Со временем церковь стала не только центром лютеранского вероисповедания, но и русско-немецкой культуры. При этом я подчеркиваю, что община лютеранская, а не немецкая. Да, мы принадлежим к традиции, корни которой на немецкой земле, и многими членами нашей общины являются российские немцы, но наши двери открыты для всех национальностей. И это важно.

А каков национальный состав общины?

Очень разнообразный - русские, немцы, это как само собой разумеющееся. Есть и татары, азербайджанцы, армяне, украинцы. Но национальность для нас непринципиальна.

Какие проблемы волнуют вас сейчас более всего?

Проблем много, но мы их потихоньку, шаг за шагом, стараемся решить. Это и ремонт, и реставрация здания. Чтоб было можно с гордостью сказать: «Вот - это наша церковь!» Но это - одна сторона проблемы, главная же забота, что здание не передано нам в собственность, а только в безвозмездное бессрочное пользование. Впрочем, весь ремонт, все восстановительные работы, мы сделали собственными силами и с помощью пожертвований христиан из Штутгарта.

Ваша Церковь призвана быть центром духовности и культуры…

Кроме регулярных богослужений, проводится еще многое. Происходит обмен молодежными группами между Штутгартом и Самарой, при церкви работают различные кружки, есть церковный и детский хор, проходят библейские семинары. Большое значение мы придаем работе с детьми и молодежью. Наша цель состоит не в том, чтобы обратить молодых людей в нашу веру, а в том, чтобы предложить им в наших стенах осмысленный досуг. Активно развивается у нас и музыкальная жизнь. Регулярно проходят у нас бесплатные концерты, где выступают музыканты нашего города, а также приглашенные из Германии. В сентябре прошлого года в Самаре побывал оркестр духовых инструментов из Штутгарта. А в ближайшее время наша община получит еще один подарок из Штутгарта - орган. Этот орган был выполнен в 60-е годы двадцатого века, он раньше принадлежал евангелической школе, затем его демонтировали и передали нам. Чтобы его собрать и настроить приедут органные мастера из Германии. Первый орган был у нас установлен в Самаре в филармонии 2001 году, надеемся, что в ближайшее время установим второй - в нашей церкви. Кстати, специалисты утверждают, что акустика в нашей церкви гораздо лучше, чем в самарской филармонии. Сейчас мы ищем органиста. И проводим различные благотворительные концерты по сбору средств на оплату транспортировки органа.

Что в ближайших планах?

Департамент культуры Самарской области разработал программу культурного обмена на 2004 -2007 год под названием "Разные, но не чужие". Мы внесли в эту программу ряд предложений, которые могли бы немало способствовать развитию российско-немецких культурных связей. Одно из предложений - пригласить в Самару один из лучших в Германии хоров мальчиков. И чтоб они не только здесь выступали, но и провели что-то вроде мастер-класса для самарских музыкантов и исполнителей, а также встречи с учащимися из музыкальных школ Самары.

Наталья Жалнина
апрель 2003

опубликовано на сайте 8 декабря 2004
оригинал статьи на http://www.tv-press.ru/